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하나님의 성육신과 하나님의 아들의 의미
by Caleb Purtcher (or via YouTube) and Robert P. TerryUpdated January 27, 2025
역사적으로 많은 삼위일체론자들은 '아들'이 아버지 하나님과 구별되는 인격 (또는 위격)을 가리킨다고 가정해 왔습니다. 그러나 초대 교회 신자들(양태론적 단일신론자)은 여호와 하나님이 여러 인격으로 존재한다고 믿지 않았습니다. 오히려 성육신 (즉 육신으로 나타난 것)으로 인해 초대 교회 신자들은 하나님이 두 가지 다른 본성을 가진 한 인격이시라고 믿었습니다. 이것을 더 자세히 설명하자면, 하나님은 존재론적으로 신성한 본성 (즉 신성)을 가진 한 인격으로서 영원에 존재하셨지만 성육신을 통해 그분의 존재에 인간의 본성 (즉 인성)을 추가하셨습니다. 이 두 본성을 통해 하나님은 하늘에서는 영원한 신성한 영 (하나님으로서의 하나님)으로, 땅에서는 참된 인간의 아들 (인간으로서의 하나님)로 동시에 존재하실 수 있었습니다.
'아버지'라는 호칭은 항상 생명을 주시고 창조하시는 신성을 가리키지만, '아들'이라는 호칭은 항상 인간으로 '태어난' 인성을 가리키는 똑 같은 인격을 지칭합니다. 하나님의 성육신은 하나님이 인간의 본성을 자신의 인격에 추가하여 인간으로 존재하게 된 것을 의미합니다. 이러한 인간으로서의 낮아지심으로 하나님은 전례 없는 영광을 나타내시고 인간과 천사, 그리고 하나님의 모든 피조물이 영원토록 놀라워할 신성한 의를 이루실 수 있었습니다. 여호와 하나님이 인간으로서의 이러한 낮아지심은 많은 사람들이 이해하지 못했습니다. 이런 이유로 요한일서 3:1에는 "그런즉 세상이 우리를 알지 못함은 세상이 그분을 알지 못하였기 때문이라"라고 말씀합니다. 마찬가지로 요한복음 1:10에는 "그분께서 세상에 계셨으며 세상이 그분에 의해 만들어졌으되 세상이 그분을 알지 못하였고"라고 말합니다. 이처럼 구약성경에서 이사야 45:15은 "오 구원자 이스라엘의 하나님이여, 진실로 주는 자신을 숨기는 하나님이시니이다"라고 예언했습니다. 여호와 하나님의 호칭들을 사용하여 이것을 설명하자면 이사야 9:6의 "한 아들을 우리에게 주셨는데...그의 이름은...강하신 하나님, 영존하는 아버지라할 것"에 예언된 대로 여호와 하나님께서 (즉 아버지가) 하나님의 아들이 되셨을 때 성육신으로 자신을 숨기셨습니다. 다시 말하면, 신약성경에서 아버지라는 호칭으로 가장 많이 불리는 여호와 하나님은 인간으로 성육신하셨고, 이 성육신으로 인해 하나님의 아들이라고도 불릴 수 있게 되었습니다. 그래서 신약 성경에서 여호와 하나님의 인격은 아버지와 아들 양자에 해당하며, 그분의 신성한 본성은 아버지라고 불리며 성육신하신 인간의 본성은 아들이라고 불리게 되었습니다.
하나님의 본질이 세 가지 구별되는 인격으로 존재한다고 믿는 것은 심각한 잘못입니다. 삼위일체 교리는 절대적인 사랑을 요구하시는 여호와 하나님이 오직 한 분뿐이시라고 가르치는 신명기 6:4-5에 위배되는 교리입니다. 하나님이 세 인격으로 존재한다면 우리의 마음은 세 인격으로 나뉘게 되고, 이 때문에 우리는 하나님이 요구하시는 절대적인 사랑을 하나님께 드릴 수 없게 될 것입니다. 그러나 하나님은 오직 한 분뿐이시기 때문에 하나님은 절대적인 사랑을 요구하실 수 있습니다. 그분의 계명을 지키기 위해 우리는 오직 한 인격으로만 존재하시는 하나님께 "마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여" 우리의 사랑을 드려야 합니다. 아버지, 아들, 성령을 마치 구별되는 세 인격인 것처럼 하나님께 사랑을 드리는 것은 신명기 6:4-5에 말씀하신 가장 으뜸되는 계명을 위반하는 행위입니다.